《学校以诚信为题的演讲稿》

学校以诚信为题的演讲稿

学校以诚信为题的演讲稿1

各位

同学们：

大家早上好。

风来了又走，花开了又落，又是一年繁华。时光飞逝，不经意间，本学期的学习已被时间消逝了一半，我们即将迎来期中考试。

自古以来，考场上少不了的二字，便是诚信，诚信做人，诚信考试，说出来就像天经地义一般平常，诚实守信是每个学子应该遵守的准则。自古以来，读书人都是以节操为本，以诚信为基，我们兴乐的学子也应传承民族美德，树立道德新风。

李白说三杯吐然诺，五岳倒为轻。形容诚信的分量比大山还重。孔子说人而无信，不知其可意哉，没有诚信的人，几乎是不能想象的。卢照邻说若有人兮天一方，忠为衣兮信衣裳。更将诚信提升到了一个立身于事无它不可的境界。

诚心如此重要，我们更应倍加珍惜，如果仅是为了相对漂亮的分数，货是逃避一时的难堪，而在自己的回忆里留下了不光彩的一笔，岂不可惜。

诚信不但是一种自尊、自重、自爱，更是真实的自我，这是一种光荣。正如古语所说：“索物与暗室者，莫良于火;索物与当世者，莫良于诚。有了火光，才能照亮黑暗，有了诚信，才能立足天下。诚信是人文脊梁，山无脊梁要塌方;虎无脊梁，莫称王;人无脊梁，别做人，做个饭袋装米粮。对人以诚信，人不欺我，对事以诚信，事无不成。

试问。你们甘心自欺欺人，愿意自食恶果吗。你肯甘心承认比别人差，比别人失色吗。你难道甘心看到十年寒窗苦读的惨败，看到丢失诚信，丢失人格的自我吗。

我相信你们肯定都会说不。都不能接受。因为我们都渴望能够通过自己的努力绽放专属自己的生命之花。

学校以诚信为题的演讲稿2

尊敬的老师，亲爱的

同学们：

大家好。

一个诚实的人诚实，是初生的朝阳，让我们拥有无穷的力量;诚实，是一股清泉，洗涤着人们心灵的尘埃。而浅夏，一个双鱼座女孩，她身上盛开着一朵灿烂的诚实之花。

她，高高的个子，一头乌黑亮丽的长发扣在小小的脑袋上;一双眼睛炯炯有神，闪烁着智慧的光芒。你若从外表上看，她和一般人没啥两样。可是，如果你和她交往一段时间，你会发现她是那么与众不同，那么不一样。在星期天的上午，我和浅夏在回家的路上谈笑风生，她用风趣的语言讲述着一个又一个关于诚实的故事。等讲到高层部分时，我沉醉了。这是，被一阵惊呼声了：“看。雨晨，10元钱。”那张10元钱钞票在那个隐蔽的角落静静地躺着。我用那迅雷不及掩耳之势的速度，拾起了角落那的10元钱钞票。我的双眼直勾勾的盯着那张钞票，欣喜若狂，心想：“10元钱哪。该买什么好呢。市薯片，市棒棒糖，还是热狗……”

我给浅夏一个大大的拥抱，急冲冲地说;“我们今天真幸运，快点，去小卖部啦。”浅夏怔了一下，愣在了原地，斩钉截铁地说：“我们要把钱交给老师。”我的眉毛皱成了“川”字，带着心中满满的疑惑与不解问道：“为什么。10元钱可以买好多好吃的了。”浅夏用一种不容置疑的语气说：”这不是我们的，我们不可以占为己有。我们要做一个诚实的孩子。”我面红耳赤，心里像揣着只兔子似的，惭愧地想着：“浅夏这种品质多值得我们学习啊。”同时也想起了高尔基曾经说过一句话：”诚实是人生永远最美好的品格。”我只好向浅夏承认了错误，并陪同浅夏明天一块交给老师。

回到家后，我将这件事一五一十地告诉了妈妈。妈妈淡然一笑，说：“你应该向浅夏学习，学习她这种拾金不昧的品格，做一个诚实的人。”

浅夏这种品格犹如夜空中的星辰，熠熠生辉;也犹如一盏明灯，照亮了我的心田。难道浅夏这种美好的品格不值得我们大家学习吗。

学校以诚信为题的演讲稿3

这个话题似乎已经不止引发咱们一次以上的严重思考，咱们的确生存在一个缺乏诚信的时代，诸多环境因素制约了社会中的大部分人对诚信意识的认识而导致习以为常的匮乏，逐渐成了一种宛如陋习的社会恶疾，所导致的思考越来越深邃而危险。

一个礼貌的社会首先就应体此刻人对伦理道德自觉的信任，很遗憾，至今为止咱们不得不以更多的框架来约束强迫促进社会与人及人与人的关联链结，如果退回到一个思考的原点，审视咱们的灵魂和窥视他人的举止，不难发现，诚信两字在咱们生活中正以一种无意识而向有意识的常态过渡蔓延，姑且不论一个国家、一个企业、一个公司、一个机构失信于人所导致的恶劣的结果。生活中咱们处理人际关联彼此更多的不信任，比如生活中普遍的等人现象，从无意识的外因所导致迟到到一种有意识的刻意晚到，或者发展为去与不去，有利或无利，值不值得，一开口就引发人性思考的欺骗，逐渐发展为更为恶劣的各种骗局，站在一个自私的立场，无视另一方信任及损失，这也的确是一个礼貌而不稳定的事实和社会现象。

物质社会所负荷出的思考下，许多人把诚信二字重新定义，认为诚信只需要向利益讲究，诚然，咱们失去了一种信任，似乎对自我无关紧要的信任，能够给自我更多的空间做十分现实而感性的思考和个人发展，当然咱们无视人是共存的动物，失去了一种对利益以外的职责感，姑且不论失去一种做人的厚道良知和道德谴责下的麻木不仁，所引发的心理思考，足够导致礼貌社会下人性的瓦解，一个极不稳定的社会生活环境下对人性是危险的，人与人的关联乃至人与社会的关联是暧昧的，社会风气是腐蚀狭隘的。

“人因诚信而立。”作为当代中国青年，个人认为每个青年最重要的是学习并领悟做人，至少是一个有职责感的人，这是一个长远而有好处的品格持续过程，看似简单却对个人和他人乃至社会发展起到极其重要的推进，一个有诚信的社会是礼貌的，一个礼貌的社会必然飞速发展，对于小到个人，大到种族和国家发展是智慧而民主的，值得每一个人严肃去审视;去鞭策。越来越多的有识之士呼吁诚信，呼吁一种不容丧失的社会职责，理论性的道理也不在少数，而社会依然始终还是在法律的约束框架下逻辑性程序中予以制约而持续稳定和平衡，自觉自愿的人始终是在少数，这实在是一种人的不理智和不礼貌而制使社会走向落后的体现。诚信意识需要得到广泛的普及，这不是一种思维，而是一种自觉的理念，此刻咱们对诚信的认识远远不够，甚至是扭曲的，呼吁力度也远远不够，甚至成了一种遭人唾骂的牢骚，这令“诚信”二字在社会中显得很苍白。

中国自古就是一个讲究诚信的礼仪之邦，咱们有过在人类史上灿烂辉煌的五千年礼貌，也是一个比较理性的民族，物质礼貌飞速发展的这天，咱们却失去了很多精神礼貌的财富，导致了礼貌社会下的不稳定性，咱们匮乏的不止是能源、物质和智慧，还有咱们的精神良知和道德。好在诚信是可再生资源，咱们需要一种不宣的共识，捍卫诚信，是在捍卫一种不容丧失的社会职责，捍卫一个礼貌社会的尊严。

学校以诚信为题的演讲稿4

亲爱的老师，亲爱的

同学们：

大家早上好。

这天我想要和大家一齐探讨的题目是诚信。而今，咱们仰望苍穹，天空依然摧残明朗，而俯察内心那些崇高的道德法则。何谓诚信。顾名思义，诚实守信。人与人相互交往，坦诚相待就是诚信。

早在两千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用毕生的精力着书立说，阐述诚信是人生立身之本，是国家立业之本，是人类发展之本……至今，延绵数千年，其伟大的精神早已深入人心，诚信的火炬一向被人们高高举起，代代相传，燃遍中华大地的每个角落，并作为东方礼貌的精髓传遍全世界。因而，咱们这天谈诚信，绝不是突发奇想，而是有历史渊源的。

孔子说：“人而无信，不知其可也”。诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚信的重要。几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于耳，广为流传。可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。

讲两个诚信的故事：春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不坚信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，最后有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样貌，最后开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。

一位老学者说。“诚信和诺言不仅仅仅是几句话，如果你说了，但是没做到，那它们就是宣告你将失去完美东西的判决书。”

诚信没有重量，却能够让人有鸿毛之轻，能够让人有泰山之重;

诚信没有标价，却能够让人的灵魂贬值，能够让人的心灵高贵;

诚信没有体积，却能够让人情绪灰黯，苍白，能够让人的情绪高昂，愉快。

我不是一个悲观主义者。可当我听到那些冒用别人公司大名的人，津津乐道发财之道时，我恨得咬牙切齿;当我看见学术界出现东拼西凑的专着，东拉西扯的体系和博士生导师的剽窃现象以及假新闻、假文凭、假证书的泛滥时，心里不免有些悲凉。真的，如果将“尔虞我诈”用在商业运作或人际交往中，我只有变成悲观主义者了。

也许咱们只是路旁的一株小草，无法如鲜花般迷人灿烂;也许咱们只是山间1条不为人知的清泉，无法如大海般浩瀚奔腾;也许咱们都只是芸芸众生中一平常之人，无法如伟人般惊天动地万人瞩目，但也绝不可丢弃诚信这做人之本，立事之根。

让咱们都做诚信的人，让咱们呼唤诚信的春风吹绿每个人的心田。正因诚信是性命中最绚丽的色彩，是咱们屹立于天地之间的脚下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一点浩然正气，千里快哉风。

听。有个声音大声地说：道德是做人的准则。有个声音真诚地说：这世界需要新的道德。爱国守法，明礼诚信，这世界才会有完美的结果。让咱们同祝道德之河永远奔流，让咱们共唤诚信之歌永远唱响。

学校以诚信为题的演讲稿5

近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比此刻好得多，而是此刻人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，咱们的面前其实没有蛋糕，因此大家一团和气，没有什么能够争执的东西。此刻咱们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有个性清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自我的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人此刻如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是咱们正在爬坡。

古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切肤之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我坚信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。正因咱们以前太贫苦，因此诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。

此刻中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，咱们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉;给猪喂点瘦肉精或多多注水;给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而咱们如此迫切地呼唤诚信。

现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果咱们仍然一无所有或者要斗私批修，那么咱们自身尊重性命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放20年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时咱们又处于蛋糕尚不够大的年代，因此就有了各种不诚信的纷争，其实背后，但是是个利字也。但这依然是一种进步而不是倒退。咱们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非此刻这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建。江、浙江温州等等，其地方产品都以前是假冒伪劣的代名词，但此刻地方经济和法治发展到必须阶段，他们自我就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是咱们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧。

如何呼唤诚信回归。有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧。另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕如何才能分得公平。这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力，咱们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力，而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就十分不稳固，并且最终影响到国民们发奋做大蛋糕的辛苦劳作。

因此，中国呼唤诚信，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规则，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”;有了诚信规则，大家才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。两手硬就是说发展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和礼貌化的致命软肋。

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第二篇：以诚信为主题的演讲稿种下诚信花，放飞中国梦

在开始今天的正式演讲之前，我想跟大家分享这样一则我无意间在报纸上看到的小故事，说：广东省有一位普通姑娘，名叫林海燕。她的工作就是每天守着彩票机卖彩票。有一天，一位常在她这里买彩票的先生打来电话，因为在外地出差，托她代买707元的彩票。林海燕按照嘱托自己付钱代买了彩票。没想到这些彩票真得中了大奖，奖金是518万元。大家猜想一下，她会怎么做呢。接下来发生的事，许多人都不理解——林海燕得知彩票中奖后，立即打电话告诉那位先生，并催他快回来领奖。他以为这姑娘是在开玩笑。但当他出差回来找到卖彩票的姑娘时，却见林海燕把一张彩票放到他手中，说：“这是你的彩票，你真的中了大奖，快去兑奖吧……”

故事讲到这的时候，我想肯定有人觉得这个姑娘太傻了，518万元的巨额奖金，那可是很多人一辈子也挣不来的呀，更何况买彩票的钱还是她垫付的呢。但也有人会打心眼里为她点赞，并被她这样高贵的品质所折服。我看完这则报道的时候，真真的是感动极了。我想说“金钱”有价，“诚信”无价。

一代君王李世民曾说：“以铜为镜，可正衣冠;以古为镜，可知兴替;以人为镜，可明得失。”如果把诚信比作一面镜子，那么人们在思想中就不能没有诚信这面忠诚的镜子。因为一旦没有了诚信，我们内心的美与丑就没有可以衡量的标准了。由此可见，诚信对社会来说是多么的重要。那么今天，我想跟大家探讨一个与诚信有关的话题。我演讲的题目是：种下诚信花，放飞中国梦。什么是诚信。顾名思义，诚实守信。诚信，作为中华民族的传统美德，几千年来，受到人们的自觉信奉和推崇。然而，时至今日，由于我国的法律法规不很健全，导致有些人心存侥幸，诚信意识和观念淡薄，各种不讲诚信，不讲道德的现象屡屡发生：假烟、假酒、假种子、假文凭、假职称、假名字不胜枚举。“人而无信，不知其可也”，失去诚信，必定失去发展的空间，失去坚强有力的支持，失去人格和尊严。诚信是由”诚”和”信”两个概念组成的。诚，就是真诚，诚实;信就是守承诺，讲信用。通俗地讲，诚信就是说老实话，办老实事，做老实人。诚实守信是我们每个人都应遵守的生活准则。因为只有以诚待人，别人才会同样以诚相待。很多人都听过这样一个故事，一个叫孟信的人，家里很穷，无米下锅，只有一头病牛。一天他外出，他的侄子将牛牵到集市上卖了。孟信回来后非常生气，责备他的侄子不该把病牛卖给人家，并亲自找到买主将钱如数退还，牵回了自家的病牛。透过历史的烟尘，我们清楚地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛，而是一条健康与高尚的道德纤绳，它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。这就是诚信的力量。

近年来，我们的诚信受到了严峻的挑战，且不说商场上尔虞我诈，也不说黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路边的老人，说不定你就惹上了麻烦和官司。试想，如果社会继续这样缺失诚信，那我们的生活将是怎样的恐惧和怀疑呢。早上起床吃早餐你会问，牛奶是不是细菌超标的。包子里面的肉是否安全可靠。当听到某著名公司产值大增的新闻报道时，你不禁要问是媒体虚假宣传还是公司的战略浮夸。当你在街头遇到乞丐时，你会犹豫再三，想他是真的需要帮助还是利用人们的同情心招摇撞骗。

中国自古就是一个讲究诚信的礼仪之邦，我们有过在人类史上灿烂辉煌的五千年文明，也是一个比较理性的民族，物质文明飞速发展的今天，我们却失去了很多精神文明的财富，导致了文明社会下的不稳定性，我们匮乏的不止是能源、物质和智慧，还有我们的精神良知和道德。好在诚信是可再生资源，我们需要一种不宣的共识，捍卫诚信，是在捍卫一种不容丧失的社会责任，捍卫一个文明社会的尊严。著名的海尔集团曾有过一次这样的经历：在与客户签发合同之后，由于种种原因，公司延误了发货时间，为了信守合同，公司决定采用空运，为此损失了一大笔钱，却由此赢得了信誉。总裁自豪的说：“我们之所以成功，是因为宁可失去所有的财产，也不愿失去信用”。

“人因诚信而立。”作为祖国的青年一代，我们面对的是一个新科技、新信息、新体制不断涌现，竞争日益激烈的信息时代。要想使自己能够适应于这个时代，使我们的民族立于这个竞争的世界，就必须诚实守信。你可以没有金钱，可以没有荣誉，也可以没有健康，但你不可以没有诚信，因为诚信是个人的立身之本、民族的存亡之根。

亲爱的朋友们，让我们从身边的小事做起，营造一个诚信的世界，感受生活的幸福与美好，感受世界的宁静与美丽，使诚信之花绚烂绽放，共圆最美中国梦。

我的演讲完了，谢谢大家。

第三篇：以诚信为主题的演讲稿篇一：以诚信为主题的演讲稿诚信，如星空般灿烂康德曾说过：“这世界上只有两种东西能引起人心深深的震动。一个是我们头上灿烂的星空，另一个是我们心中崇高的道德。”孔子说过：“人而无信，不知其可也”。诗人说：“三杯吐然诺，五岳倒为轻。”民间说：“一言既出，驷马难追。”都极言诚信的重要。可见，诚信自古是中华民族的传统美德，是经过漫长、沉重的生活之浪淘沥而出的赤纯之金。

所谓诚信指的就是诚实和守信，自古以来关于诚信的故事就层出不穷。战国时商鞅立木就是一个很好的例子，他推行变法的条令已经准备就绪，但是还没公布出去，担心百姓不会相信自己，于是在国都集市的南门竖起一根三丈高的木头，招募有能把这根木头搬到北门的人赏十两银子。有并说能搬木头的人赏银五十两有一个人搬了木头，商鞅就给了他五十两银子，用来表明自己没有欺骗百姓，最后顺利颁布了法令。秦末有个叫季布的人，一向说话算数，信誉非常高，许多人都同他建立起了浓厚的友情，为后世留下了“一诺千金”的佳话。后来，他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿。结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他，终使他免遭灾祸。

现今社会，竞争激烈，诚实守信更显得尤为重要

著名的海尔集团曾有过一次这样的经历：在与客户签发合同之后，由于种种原因，公司延误了发货时间，为了信守合同，公司决定采用空运，为此损失了一大笔钱，却由此赢得了信誉。总裁自豪的说：“我们之所以成功，是因为宁可失去所有的财产，也不愿失去信用。如果我们每个人都把诚信的种子种在心里，它就会开出最美的花，结出最甜的果。

相反，不守诚信也会使一个国家灭亡，西周末代皇帝周幽王有一个妃子叫褒姒，不喜欢笑，周幽王为了博得美人一笑，毅然点燃了烽火台，各路诸侯以为有紧急战事纷纷云集于烽火台下，褒姒看到各诸侯惊慌失措的样子大笑起来，诸侯认为受了戏弄都回去了，后来犬戎真的来攻打周幽王，却没有任何诸侯来搭救，导致了西周的灭亡。由此可见，诚信是民族之本，国家之基石。

诚信没有重量，却可以让人有鸿毛之轻，可以让人有泰山之重；诚信没有标价，却可以让人的灵魂贬值，可以让人的心灵高贵；

诚信没有体积，却可以让人心情灰黯，苍白，可以让人的情绪高昂，愉快。

同学们，让我们学会诚实守信，文明做人，让诚信之花永远绚丽，永远绽放。篇二：诚信主题演讲稿开场白：

根据诚信主题实践活动安排，我认真学习领会了中央文明委、省文明委下发的《关于推进诚信建设制度化的实施意见》，今天我演讲的题目是“诚实做人、诚信做事”。孔子曰：“人而无信，不知其可也”。党的十八大以来，习总书记在国内外多个重要场合强调诚信的重要性，为诚信在社会生活、外交关系和时代价值上的体现开启了多维视野，提供了基本遵循。人无诚信不立，业无诚信不兴，国无诚信不强。从某种意义上来说，社会发展就是建立在诚信之上的。特别是在市场全球化、文化多元化的今天，无不凸显着诚信的价值。

作为大地控股的一名新员工，我始终把“践行诚信理念，脚踏实地做人”作为做人做事之本。在综合办工作近一年来，我清醒地认识到，综合办工作比较繁琐、复杂，承担着上情下达、下情上报、对外交往和后勤服务等诸多工作，是机关的信息中心、服务中心、参谋中心、运转中心。因此，要做好办公室工作，不仅需要具备优秀的综合素质，更要诚信做人、踏实做事。诚信做人、踏实做事不仅是一种品行，更是一种责任;不仅是一种道义，更是一种准则;不仅是一种声誉，更是一种资源。我认为：诚信做人，就是要做到“三诚三信”（诚恳、诚实、诚敬;信任、信用、信誉）;认真做事，就是要做到“三专三细”（专业、专心、专注;细致、细心、细微）。

今天，作为大地控股一分子，我深感荣幸，也倍加珍惜。因为在这里不仅感受到了各级领导的关心厚爱，也感受到了同事们的帮助支持，更是从各位领导、同事身上学到了许多以前不曾接触的知识。最重要的是在这里，我看到了大家之间的互相尊重、互相支持、齐心协力的工作态度。所以我一定会珍惜与同事之间一起共事的缘分和机会，牢固树立“老老实实做人、踏踏实实做事”的人生态度，忠诚敬业、廉洁自律、勇于担当、团结友爱、同心协作，争做文明大地人，为企业、为自己的发展而努力。只要我们人人讲诚信，做到言必行，行必信，信必果，通过说实话，办实事，诚实守信、踏实做人，逐步建立起人与人之间的相互信任，那我们的事业就一定能够取得成功，我们的企业也会走得更远、变得更强。