《对湖北省孝感市乡风文明建设情况的调查与思考》

对湖北省孝感市乡风文明建设情况的调查与思考

季铸

乡风文明既是新农村建设的重要内容和目标，也是新农村建设的思想基础和精神支撑。乡风文明现状如何。产生不文明现象的原因是什么。建设乡风文明应采取哪些措施。带着这些问题，笔者对湖北省孝感市孝南区三汊镇赵陈和李巷（上等村）及云梦城关镇肖李和白合（试点村）四个村进行了问卷和座谈调查。发出问卷200份，收到有效问卷185份。座谈对象包括乡镇、村组领导及农户代表。调查发现，当前农村乡风文明建设总体形势趋好，应该高度重视存在的问题，并切实加以解决，以扎实稳步推进新农村建设。

一、乡风文明的良好趋势

问卷中，认为乡风“文明”和“比较文明”的占86.9%，认为乡风文明发展趋势“越来越好”的占56.8%。主要特点是：

1、衷心拥护党的政策。随着广大农村生产发展、社会稳定、收入增加的大好局面的呈现。农民群众普遍感到生活改善、安居乐业，幸福感大大增强。问卷中，在回答“当前农民最满意的是什么”提问时，有98.5%的问卷回答是“中央的惠农政策”，“建设社会主义新农村”，“二补一免、不交倒补”，“免收中小学生学费”，“生活有保障、行路方便、用电可靠”、“政策好、自由祥和、生活幸福”等相关内容。表现出农民群众从内心衷心拥戴党的农村政策，并对农村社会经济发展给予的充分肯定。

2、传统美德得到弘扬。孝感市是中华孝文化的重要发源地之一，具有优秀

的历史文化传统。问卷中，在回答“村民家庭责任感怎样”、“村民能不能做到尊老爱幼”、“村民夫妻关系如何”和“村民邻里关系如何”等提问时，分别有93.1%、96.6%、96.7%和92.3%的人选择“强”和“比较强”、“能够”和“比较能够”、“和睦”和“比较和睦”及“好”和“比较好”。

3、致富愿望和市场观念明显增强。不少农民不再是守在一亩多地里，而是紧跟市场经济的大潮，紧紧围绕市场选择致富门路，开展生产经营，表现出较强的致富愿望和竞争意识。周田村外出经商务工人员有609人，占本村劳动力总数976人的62.4%，且在北京、武汉、广州、河北等省市形成了525人规模的豆制品加工队伍，2009年该村人均纯收入已超过7000元。白合村一农民告诉我们，因为选择适销对路的优良品种，且广泛使用地膜、大棚、低残留农药及测土施肥等先进技术，他所种的蔬菜亩年均收入在15000元左右。

4、法制意识逐步提高。许多农民走向市场后，能够做到学法、知法、懂法、守法，使经济行为置于法律的保护和约束之下。农村社会治安状况也在好转。问卷中，在回答“农村社会治安情况如何”提问时，有42.3%的人回答“越来越好”。一些乡、村连续多年无重大事故、无重大刑事案件、无重大上访事件，保证了农村社会经济的健康、稳步发展。

5、创建活动效果明显。近年来，围绕创建“文明新村”开展了“十星级文明农户”、“五改三建两提高”、“治五乱、刹三风、建新村”、“十大孝子”等创建活动，取得了较好的效果。孝南徐山、云梦白合等省级文明村里，封建迷信、抹牌赌博、大操大办的已基本没有。

二、当前乡风存在的不文明现象

1、迷信活动抬头。封建迷信活动在一些地方呈蔓延态势，部分农民宁可信迷信，也不信科学。算命、求神现象普遍，神汉、巫婆吃香走俏，人死了超度亡灵，烧五花八门的陪葬品，火化后二次土葬等现象较为严重。问卷中，在回答“乡风存在的不文明现象主要有哪些”提问时，回答“封建迷信”的占47.6%，居所列10种不文明现象之首。在回答“农村封建迷信活动情况怎样”提问时，选择“盛行”和“比较盛行”的占30.1%，选择“偶尔发生”的占51.4%。

2、赌博时有发生。农民闲暇时带彩打牌是主要活动之一，还有极少数不务正业的人甚至以赌博为生，一些外出经商务工农民返乡时常常聚众赌博，因赌博致贫、引起家庭矛盾和社会治安问题的现象时有发生。在一些粮棉产区，不少农民是“1个月种田，2个月过年，9个月玩牌”。问卷中，在回答“乡风存在的不文明现象主要有哪些”提问时，选择“抹牌赌博”的占43.3%，居所列10种不文明现象的第二位。在回答“农村抹牌赌博现象怎样”提问时，有65.4%的人选择“普遍”和“比较普遍”。在回答“村民闲瑕时间主要做什么”提问时，选“抹牌”的占58.4%。

3、公德意识减弱。部分农民尤其是青年农民理想信念淡薄，道德水准滑坡，荣辱观念差，拜金主义、享乐主义、极端个人主义、重利轻义等思想滋生蔓延，是非不分，不追求上进，得过且过，不关心国家集体大事，只把个人利益放在首位，对别人的冷暖全然不顾。问卷中，在回答“乡风存在的不文明现象主要有哪些”提问时，选择“不讲社会公德”的占41.6%，居所列10种不文明现象的第三位。

4、大操大办日趋蔓延。在农村红白喜事大操大办现象越来越普遍。问卷中，

当问及“乡风存在的不文明现象主要有哪些”时，选择“红白喜事大操大办”的占34.1%。当问及“农村红白喜事大操大办情况如何”时，回答“普遍存在”的占43.2%。一些农民家庭经济条件并不宽裕，却不顾自己实际情况，相互攀比，举债操办，从而背上了沉重的债务包袱，成为家庭矛盾激化的一个重要因素。操办一次红白喜事，少则花上万元，多则几万元。问卷中，当问及“办一次红白喜事一般要开支多少钱”时，回答“10000元—20000元”的占20.5%。当问及“户年平均赶情送礼开支多少”时，回答“1000元以下”的占63.7%，回答“1000元—2000元”占24.9%。当问及“户年平均赶情送礼开支占年纯收入比例多少”时，有21.6%的人回答占“20—30%”。

问卷调查还显示，“乡风存在的其他不文明现象”主要表现是“偷盗”占29.7%，“不尊老爱幼”占28.1%，“打架扯皮”占27.6%。

三、乡风存在不文明现象的主要原因

1、思想认识淡化。一些乡、村干部对乡风文明建设的长期性、重要性以及丰富的内涵认识不足，认为乡风文明建设是“软任务”，没有硬性指标，可抓可不抓，抓了也是白抓。有的甚至错误地认为，只要经济发展了，乡风自然就会文明。因此，在实际工作中缺乏措施和力度，应付、敷衍、“一阵风”的情况较多。问卷中，有34.5%的人认为“基层组织领导不力”是影响乡风文明的主要因素。一部分党员干部对歪风陋习视而不见，甚至参与其中，不能以身作则地移风易俗。

2、基础设施退化。问卷中，有34.1%的人把“文化设施欠缺”作为“影响乡风文明主要因素”之一。投入的不足造成乡风文明建设的基础设施严重退化，与日趋发展的农村经济和不断增长的农民精神文化需求越来越不相适应。一是新

建的文体活动场所极少。二是原有宣传文化阵地设施老化，陈旧落后。三是村容村貌建设滞后，脏乱差现象严重。问卷中，有69.7%的人把“经济发展不够，农民增收缓慢”作为“影响乡风文明主要因素”的第一选项。

3、宣传教育弱化。一是宣传方式不合时宜，一般只采用发资料、张贴标语口号等方式传递信息，农民群众只能被动接受，缺乏生机与活力。二是农民群众喜欢的电视、电影、文艺演出、图书、报纸等，因种种原因而效果不理想。

四、乡风文明建设应采取的主要措施

1、加快发展，稳步提升乡村经济实力和农民收入水平是先决条件。生产发展、生活富裕是建设文明乡风的物质基础和先决条件。问卷中，当问及“乡风文明建设主要应采取哪些措施”时，回答“加快农村经济发展”的占63.2%。

2、注重教育，培养社会主义“四有”农民是根本任务。一是要以理想信念为核心内容，帮助农民树立正确的世界观、人生观和价值观，坚定建设有中国特色社会主义的信心。二是要抓好党的基本路线、方针、政策教育和爱国主义、集体主义、社会主义教育，转变农民思想观念，增强自立意识、竞争意识、效率意识和民主法制意识。三是要结合“爱国、守法、诚信、明礼”现代公民教育活动，培养农民遵纪守法、文明礼貌、热心公益、助人为乐的社会公德意识，四是以农民喜闻乐见的形式，开展科技文化知识学习活动，帮助农民掌握致富本领，提高科学文化素养。五是宣传具有鲜明时代特征的自强不息、艰苦奋斗的先进典型，引导农民奔小康、办实业，守法经营。六是要堵塞留守儿童教育上的“空洞”，抑制“读书无用论”的抬头，加强乡风文明建设“后来人”的教育监管。

3、强化载体，丰富群众性精神文明创建活动是主要内容。首先，要探讨、研究与当前政治、经济、社会发展水平相适应的乡风文明的内容和标准，界定内容，明确标准，以解除基层组织和广大群众的疑虑和困惑，指导创建活动。其次，要按照形式与内容相结合，解决实际问题的原则，设计丰富多彩的创建活动载体和健全的评比激励机制。第三，构筑“大文化”框架，广泛持久地开展科技、文化、卫生、法律、计生“五下乡”活动，使其制度化、经常化，做到寓教育于娱乐之中，寓引导于实用之中。第四，要加强农村文化阵地建设。问卷中，有34.6%的人回答应把“丰富农民文化生活”作为“建设乡风文明应采取的主要措施”之一。

4、完善机制，形成合力是重要保证。首先，要加强对乡风文明建设的领导，做到有班子、有方案、有部署、有验收。工作应纳入党政重要议事日程，并与经济社会年目标同样进行考核，经费应纳入财政预算。其次，要切实加强基层组织建设，推进民主管理进程。第三，健全民间自治组织，引导村民自我教育、自我管理、自我约束。第四，要充分发挥党员干部的示范带头作用。问卷中，有38.4%的人回答应该充分发挥党员干部在乡风文明建设中的示范带头作用。中国人民大学社会与人口学院李亚

第二篇：农村迷信与乡风文明建设调查对五甲镇农村迷信与乡风文明建设调查

随着经济迅猛发展，人民生活水平不断提高，精神文明也越来越成为社会发展的需要。农民长期处于物质贫乏状态，容易滋生封建迷信思想。当物质生活水平快速提高的时候，精神文明的进步往往滞后，这就需要积极的引导。五甲政府在发展经济的同时，提倡科学思想，大力开展乡风文明建设，收到了良好的效果。

前些年，五甲农村丧事大操大办现象很严重，并逐渐向城区蔓延，这不仅影响了社会风气，而且加重了农民的负担。

为了改变这种状况，五甲政府提出了“坚持移风易俗，倡导丧事简办，弘扬先进文化”的乡风文明建设工作思路。

写在纸上的东西，还要落实在行动上。五甲有关部门通过调查了解到，在农村，有相当一批人专门以吹打念经为业，还有一些巫婆、神汉，也是丧事大操大办的源头。这些人利用丧家丧亲之痛，念亲之切，挖空心思，以替死者“超度亡灵”为名，非法取利。这种做法，既不符合国家关于宗教信仰的有关法律规定，更与现代文明发生冲撞，与先进文化格格不入。一些贫困农民迫于世俗的压力，举债办理丧事，以致因丧而贫上加贫。五甲镇镇府对从事吹打、念经的人进行法制教育，对推波助澜的巫婆、神汉提出警告，屡教不改者将受到严厉打击。同时，通过各种形式向广大村民宣传科学思想，并要求各级领导干部、共产党员、机关公务员在身体力行的前提下积极教育引导群众崇尚科学，反对迷信，倡导厚养薄葬，丧事简办。

五甲镇还通过绿化进庭院、垃圾集中收集等措施，使村民的生活更加文明。在此基础上，区政府提出“三室二点”（老年活动室、卫生室、村部办公室、健身点、综合便民服务点）的建设意见。

什么是封建迷信。简单地说，封建迷信就是相信和崇拜本来没有的、超自然的神秘力量。它包含的内容很多，五花八门。诸如神仙降神、撵鬼驱病、占卦相面、测定圆梦、风水阴阳、修盖山神土地庙、祭神祭龙、烧香敬神、联宗祭祖、跳神送鬼、还旧愿、竖菩萨、择吉日、看手相、看面相、算命、丧葬大搞封建仪式和迷信品等。有的还打着领袖旗号大搞封建迷信活动，他们把马克思、恩格斯，列宁、斯大林以及毛泽东、周恩来等革命领袖的画像当作神灵供奉，点上香灯，磕头作捐，说什么革命领袖会“显神”，可以问凶问吉，百灵百验。有的传阅封建迷信小册子，有的非法印制出售迷信书刊和迷信品。总之，封建迷信的表现形式是多种多样，千奇百怪的。

封建迷信由于内容相当广泛，表现形式多种多样，最容易坑人骗人，扰乱人心，其危害性是相当严重的。那些专门从事封建迷信活动的巫婆神汉、阴阳先生、算命先生到处信口开河，胡说八道，用一些不正当的手段骗起广大群众的钱财。有的人为了求神算命，不惜把省吃俭用卖鸡卖蛋的钱送给算命先生；有的人听巫婆神汉说一通，信神信鬼，胡思乱想，不安

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心农业生产，结果年年受穷，难以脱贫致富；有的受巫婆神汉、算命先生的挑拨离间，造成夫妻不和，家庭不和，结果本不该发生的悲剧发生了。

所以说封建迷信的危害是很大的，令人防不慎防。贫穷不是社会主义，愚昧也建不成社会主义。在农村，发展生产、发展商品经济，当然是主要的，但是要认识到千百年来的传统的迷信思想是一种可怕的势力，要改造它是一项十分艰巨的任务。两个文明建设必须真正一起抓，精神文明建设不能仅停留在口头上。与物质文明建设一样，精神文明建设同样是长期的艰巨任务，需要政策、科学和投入。只有通过教育和科学普及，普遍提高农民的科学文化素质，才能使农民从小农经济的枷锁中解脱出来。也只有这样，农村才能转为现代化大生产，建立起科学的新文化。

江泽民同志十分深刻地指出。“各级党委要充分看到在新的历史时期宣传思想工作的重要性，要以邓小平同志建设有中国特色的社会主义理论为指针，切实加强对宣传思想工作的领导，把精神文明放到更加突出地位，进一步把以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人，贯彻落实到宣传思想战线的各项工作中去，为经济建设和社会进步提供有力保证。”由此可见，各级党委、政府必须高度重视宣传教育工作。当前，要认真地向广大干部群众宣传科学、文明、健康的生活方式，宣传唯物主义，宣传艰苦创业、勤俭节约的优良传统，加强社会公德，职业道德和家庭伦理道德教育，揭露和批判封建迷信的欺骗性、危害性。看到有人搞封建迷信活动，应该理直气壮地进行说服教育，做认真细致的思想政治工作。通过宣传教育提高广大干部群众的认识水平，从而逐步形成自觉抵制封建迷信活动的良好风尚。

我觉得封建迷信活动的表现形式是多种多样的，内容是相当广泛、千奇百怪的，市场是十分广阔的，危害是相当严重的，但只要各级党委、政府尤其是基层党组织高度重视，并纳入工作议事日程，加强宣传教育，监督管理，加强领导引导，加大投入，最终提高广大农村干部和群众的整体素质，是完全能够破除封建迷信，使广大群众逐步走向科学、文明、健康的生活方式，有力地推动社会主义新农村的精神文明建设。

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第三篇。对新农村乡风文明建设的几点思考十六届五中全会《建议》提出，建设”生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的社会主义新农村。乡风文明是建设社会主义新农村的灵魂，内容包括文化、风俗、法制、社会治安等诸多方面。能否建设好社会主义新农村，乡风文明建设具有举足轻重的作用。

乡风文明本质上是农村精神文明建设问题，农村精神文明的重要内涵是文化建设，文化具有凝聚、整合、同化、规范社会群体行为和心理的功能。城乡贫富悬殊是我国当前一大待决难题，减小农村与城市的贫富差距，促进农村、农业、农民的发展和进步，需要先进科学与文化的提升；建设和谐小康社会，离不开广袤农村土地上农民的安居乐业，同样也离不开优秀文化的浸润与影响。因此，建设新社会主义农村，要注重抓好农村精神文明建设，建立起一种适合于新农村建设的文化观念。一旦这种文化观念能够形成并深入人心，就能够在思维方式和行为习惯的层面上发挥其广泛、稳定而持久的影响。

一、新形势下加强乡风文明建设的意义

我国是个有12亿人口的大国，农村人口占80％。可以说，没有农村的乡风文明，就不可能有全社会的精神文明。我们要站在新世纪的战略高度，充分认识乡风文明建设的重大意义。

1、加强乡风文明建设是社会主义新农村建设的必然要求

邓小平同志早在1979年就提出我国到本世纪末要进入小康社会。党的十四届六中全会提出，要以提高农民素质、奔小康和建设社会主义新农村为目标。改革开放以来，我国农村面貌发生了可喜的转变，大部分农民解决了温饱问题，相当一部分人走上了致富之路。然而，解决温饱或实现富裕并不等于实现了社会主义新农村。社会主义新农村建设既是个经济目标，又是一个社会发展目标，它是一个综合的、整体的发展的概念。只有实现了物质和精神两个文明同步增长，才算得上达到社会主义新农村的水准。

当前我国农村正处在温饱向小康过渡的阶段，广大农民不满足于“日出而作、日落而息”的旧有生活方式，他们不仅要求生活要富足殷实、居住条件要改善，更要求文化生活要丰富、健康水平要提高、社会服务设施要配套。所有这一切，不仅要求物质文明有一个大的发展，而且要求精神文明有一个大的发展。这是社会主义新农村历史发展的必然要求，决不能只顾物质的丰富而不顾精神的建设，从而延缓社会主义新农村建房的前进步伐。

2、加强乡风文明建设是社会主义市场经济的客观需要

十四届六中全会《决议》指出∶“要在经济建设为中心的前提下，使物质文明建设和精神文明建设互相促进、协调发展，防止和克服一手硬、一手软。”从长远看，实现我国经济和社会发展的战略目标，农村始终处于举足轻重的地位。把加强乡风文明建设作为社会主义精神文明建设的重要任务来抓。

众所目睹，近年来我国农村改革取得了明显的成效，在社会主义市场经济的新形势下加强乡风文明建设显得尤为迫切。由于长期受到小农经济意识的影响，一些农民还存在着封建落后思想，一定程度上制约了社会主义市场经济的发展和农村经济的繁荣。对此，我们务必正视现实，在农村广泛进行以思想道德建设和教育科学文化建设为主要内容的乡风文明建设，开展社会主义市场经济和现代科学技术知识的普及教育，使农民掌握市场经济的基本知识，提高科技文化素质，进而适应社会主义市场经济发展的需要。

3、加强乡风文明建设是农村安定稳定的重要保证

邓小平同志曾多次指出∶“中国有百分之八十的人口住在农村，中国稳定不稳定，首先要看这百分之八十稳定不稳定。城市搞得再漂亮，没有农村这一稳定的基础是不行的。”农村不稳定，整个政治局势就不稳定。可以说，农村稳定事关国家长治久安。

改革开放以来，农村政策卓有成效，农村改革深得人心，农村政治稳定、人心安定。这些成绩的取得与乡风文明建设是离不开的，因此，我们更要始终坚定不移地以农村乡风文明建设为抓手，正确处理改革过程产生的利益矛盾，切实维护农民的合法权益，了解农民、关心农民，把农民的冷暖安危放在心上，使农民切实从改革中得到好处，满足农民安居乐业的愿望，从深层面解决改革中产生的问题，保证农村社会的安定稳定和国家的长治久安。

二、新农村乡风文明建设的主要问题

乡风文明本质上是农村精神文明建设问题，农村精神文明建设较之文明城市创建，存在不少问题，主要表现在以下几个方面：

1、农村基础设施比较落后，乡风文明的形成缺乏硬件。特别是公共设施建设的投入不足，文化基础设施落后，现有资源尚未得到有效利用。例如农村图书室、阅览室、活动室、篮球场24个，仅占城市的6％－20%；大部分农民缺少休闲场所也基本没有休闲意识，休闲娱乐几近空白，文化生活贫乏，精神生活贫瘠。农村文化建设与农民群众的精神文化需求还不适应，与建设社会主义新农村关于乡风文明的基本要求相距甚远。

2、村常住人口发生改变，乡风文明建设主劳力缺失。莘口镇一名干部形容村里留守的常住人口为“

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6、9”人员，即三八妇女、六一儿童和九九老人等妇少老弱病残。村里大部分青壮年劳动力外出向城市就业转移，或打工或经商形成劳务经济，其劳务效益是部分农民家庭的经济支柱，一定程度上拉动了所在村经济的发展。但大量有文化的主劳力外移，不仅阻碍了村农业生产现代化水平的提高，还使新农村建设、乡风文明建设失去了主力军。

3、农村教育存在“空洞”，乡风文明的希望值降低。因大量青壮年劳动力外出务工，小孩一般留守随其祖父母辈生活，隔代抚养现象普遍。而祖父母辈的文化水平普遍较低，对孙子辈的养育仅限于温饱和平安，学习成绩好坏无所谓，孩子缺少家庭辅导、家庭管教和家庭温暖。调研中乡镇学校老师普遍感到“留守”学生学习积极性不高，教学难度增大。加上读书无用论不良思想的冲击，目前我市初中辍学人数较多，辍学率超标，辍学形势严峻。孩子自身厌学是辍学原因之一。有的乡镇辍学青少年集结城区拉帮结派“划片”从事不良活动，违法犯罪率呈上升态式。相对于想方设法把孩子送进较好学校的市区居民而言，农村教育早已输在课堂之外的起跑线上，勤奋好学的农村学生只是农村中的为数不多的佼佼者。没有文化的军队是愚昧的，没有文化的农村同样也是愚昧的，这与新农村建设基本内容的乡风文明是相悖的。历史造成祖辈没文化，当今父辈去打工，孙辈教育少，乡风文明的希望无处可托。

4、打牌赌博现象普遍存在，文明乡风缺少形成氛围。据了解，农民闲暇时间除了看电视外，喜好打牌者比例较大。打牌易学，老少皆宜，不限时间，不择地点，婚丧嫁娶，逢年过节，劳动间隙，三五成群席地而坐即可开战。极少数人不务正业，以抹牌赌博为生；个别乡镇有固定点聚众大赌。因抹牌赌博致贫、引起家庭矛盾和社会治安问题的现象时有发生。小打小赌带来的好吃懒做等不良习气严重影响文明乡风的形成。

5、农村保障机制不够完善，贫困人口影响乡风文明。政府现有社会低保体系以及有关部门各类相关活动和载体覆盖面有限，在农村的覆盖率很低。相对于广大贫困弱势群体，只是杯水车薪，救急救不了穷。农村一些孤、老、弱、病、残、贫等弱势群体的处境一时难以从根本上得到改变。有贫困就不是真正的文明。

6、村容村貌长期脏乱差，乡风文明缺少必要条件。远乡僻村较少去且不论，只从近效村就可略见一斑。农民房前屋后随处可家畜家禽粪便和污水坑，村里无公厕，只有简陋的“旱厕”甚至随处大小便。村容村貌的脏乱差是乡风文明中一个长期存在较难解决的基本问题。

究其乡风文明建设存在问题的原因，应该有二方面。一方面源于客观，主要在于农民多是以家庭为单位分散从事农业活动，家居生活环境较之以前大有改善，但对村路面上的污水坑和到处日积月累的垃圾司空见惯，村里的公共环境、公共卫生无人治理。另一方面源于主观。其一是基层有的领导干部把乡风文明建设与经济工作对立起来，认为乡风文明建设是“软指标”，没有认真抓，农村基本处于放任自流状态。其二是党员干部示范不够。“村看村，户看户，群众看干部”。基层党员干部是群众的组织者、领导者，又是群众的思想行为的典范。基层党员干部思想、道德、行为、作风的好环直接影响着群众。其三是职能部门作用发挥不够。随着电视等大众媒体的突飞猛进发展，农民有了电视也对电影失去了兴趣，农村电影队“树倒猢狲散”。乡镇虽有文化中心，但设施简陋，没有充分发挥作用。乡村级体育组织几近空白，有关部门组织的“三下乡”活动虽轰轰烈烈，毕竟每年只有一次。其四是资金投入不够。导致乡镇建设和中心村建设发展不快，文化教育基础设施建设发展不够；

7、发挥农村“五大员”作用，加强农民思想道德教育。一抓“五大员”。由有关部门牵头组织对农村农民技术员、国土资源和规划建设协管员、计生协管员、乡村医生、社会治安综合治理协管员队伍状况进行普查建档，通过乡镇党校培训、支部培养、党员联系人帮扶等方式，把不是党员的”五大员”培养成党员；通过农函大、农广校等农业科技知识培训，把”五大员”中的党员培养成村里致富带头人；让”五大员”中的入党积极分子、党员致富能人列席村两委会议、参加公益事业建设、参与管理村组事务等，把”五大员”中的党员致富能人培养成村级后备干部。通过“五大员”影响、带动一方村民，对农民进行思想道德教育。二开展活动。组织开展“美德在农家”系列活动，通过创星评户、建立功德榜、道德评议、评选“和谐农家”和孝亲敬老模范等形式，形成良好的乡风民风。修订完善《村规民约》，结合计划生育、家族观念、道德观念、邻里互助、公共卫生等内容，正确引导民俗活动，倡导移风易俗。三依托学校。制定和完善在学校落实全员德育，每一位教师“为人师表”首先做好德育实践者、学生良好品行的示范者和教育者，以“学生带文明回家”影响家长乃至村民的品行，促进乡风文明。

8、建立健全乡风文明长效机制，真正实现乡风文明。据中央有关精神，社会主义新农村建设是一项系统工程，是物质文明、精神文明和政治文明在农村的有机结合，必须建立协调机制，协调发展。乡风文明与“二十字”目标的其余几项相比较，是一项经常性的工作，也是一项“前人栽树，后人乘凉”的工作，做好这项工作建立健全长效机制是不可少的。也就是说，乡风文明建设要与制度建设紧密结合起来，通过制度建设保证乡风文明建设常抓不懈，农村精神文明才能长足发展，乡风文明建设才能始终与新农村建设的步伐一致。在新农村建设进程中，我们要及时总结乡风文明建设的先进经验，不断完善农村精神文明建设的常规程序，制定较为完备的指标体系，使农村精神文明建设工作有章可循、有据可依，从而逐步实现乡风文明建设的科学化、制度化、规范化。

综述，相对于流光溢彩的城市，农村是脆弱的，勤劳朴实的农民起早贪黑，打工或务农也仅仅为生存图温饱。据了解，三元区一个打工工日只能挣30来元钱，相当于要担运一万多斤泥沙，几乎是一滴汗水才换一分钱。看着