《道德讲堂宣讲稿》

道德讲堂宣讲稿

首孝悌，自修其身；次见闻，兼达天下

宣讲人：王印宝

一、首孝悌

什么是孝悌。事父母为孝，事兄长为悌，也就是孝顺父母，顺从兄长。孝悌是做人的根本。

我请大家看几张照片：我的爷爷：97岁高龄，全村第一寿星。身体如何。可以用“满面红光、精神矍铄”来形容，经常到十里八村去赶集。我的父母：勤劳、淳朴、善良。

这是前几天我回老家用手机拍的。我每月至少回老家一次，一般是两次，不管时间多紧，不论天儿有多坏，雷打不动。如果时间长了不回去，就好像丢了点什么，魂不守舍的。回家有什么事吗。也没什么大事，就是唠唠家常；需要许多钱物吗。只需一些水果点心。那为什么经常回去。因为爸妈心里头那张“时间表”。“你大姐腊月除四回来着，你二姐有二十多天没来了。我琢磨着你该家来了”。

有一首诗叫《游子吟》我一直没忘。慈母手中线，游子身上衣，临行密密缝，意恐迟迟归；谁言寸草心，报得三春晖。。放背景音乐《常回家看看》其实父母对子女没什么奢望，就是想经常能看看。

当然，你孝敬父母，你的子女也会孝敬你，你尊敬兄长，你的子侄也会尊敬你，这是潜移默化的事。再进一步讲，你只有做到这一点，才可能尊重他人，正所谓：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”（孟子）。我想你这么做久了，你就是个有品德的人。

二、次见闻

我想从“善学而务本、乐己而知足”方面谈一谈：

《荀子•劝学》：“君子曰：学不可以已”，对于我们医务工作者，我想更应如此。现在是知识大爆炸的时代，科学技术日新月异，新理论新方法新技术层出不穷，我们该怎么应对。学。

（一）学需要源动力（为什么学。）

孔子弟子，七十二贤人之首的有子曰。君子务本。就是说有思想有道德的人要专心致力于他的根本。何为根本。我想对于我们广大职工来说，首先是本职工作。那么什么是本职工作呢。本职工作是一个人每天必须要做、要完成的基本工作和任务，是为了生活而必须端好的一个饭碗。这个饭碗可不是生来就属于谁的，是有可能被人抢走拿走的。抢饭碗。所以我们必须倍加珍惜、倍加爱护。

这是我的老伙计日立7060生化仪，已经用了13年了，大家看，盖子都支不起来了，用棍子支着，就像它的拐杖。13年对仪器来说是什么概念。在好多医院当做废品卖了许多年了，日立厂家好多工程师都没见过，古董级仪器了。现在每天仍能做上百份标本。

使用仪器和看孩子一样，仪器脏了，要给它“洗澡”；仪器饿了，要给它“喂饭”；仪器病了，要给它看病。这是修仪器的几张照片.大家可能都忘了，一个多月前，医院的水泵坏了，这对许多科室影响不大，但对我们的仪器来说没水就是断奶，这是我们跑到中医院借水回来的照片，这张是给它“喂奶”的照片。检验科各类仪器几十台，每台仪器从安装到使用、保养、维修都要学。这是我们家的书柜，空闲时总要翻翻书。只有学习才知道自己的知识多贫乏，更激起学习的渴望，所谓“不登高山，不知天之高也；不临深渊，不知地之厚也”当然这也是源动力之一，这张是朱镕基总理题诗的地方“张家界顶有神仙”。

我非常欣赏外科泰斗裘法祖院士的一句名言，和大家共勉。“做人要知足，做事要知不足，做学问要不知足。”

（二）学需要毅力（怎么学）

学习有时是枯燥的，有时更是寂寞的，街上灯红酒绿，室内白水孤灯，没有点儿毅力是坐不下学不进的。但是学没有捷径。即使是非常聪明的各位。所谓：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”，只有坚持下来，锲而不舍，日积月累，才能“金石可镂”图片“从学生到带头人”。

（三）服务社会，愉悦自己（学有什么用）

这是检验科一天一半的化验单，一半的标本，每个标本代表一个病人，一年检验科服务多少病人，大家可以想象一下。这么多病人要服务好，那得要真功夫。做得够扎实、够细、够尽心。

这是检查标本是否合格的照片——仔细、认真；

这是我同事采血的照片——面带微笑，柔声慢语；

这是储血冰箱——储血冰柜、备战备荒。

有人说了，你们医生不就是侍候人的吗。没错，是侍候人，侍候需要救护的人。我们这叫“服务”。社会上的服务花钱可能享受得到，花钱也可能享受不到，而我们的服务不分白天黑夜，不分过年过节，24小时open。服务是刻进骨髓的，表现出来的特有的一种气质、风度、风格、风范，它是一种奉献。。

当你劳累一天回到家中，闭眼一想，今天我看了多少病人，做了几台手术，验了多少标本，不也是很惬意的一件事吗。

好了，春节要到了，给大家送上两句祝福。愿天下父母健康长寿、祝天下劳动者新春快乐。

第二篇：道德讲堂宣讲稿立爱国之志，做文明人

宣讲员：参加人员：活动时间：

老师们、同学们，大家下午好

人无德不立，国无德不兴。德是什么。德就是要有公德心、要做文明人。由此可知，行为品德无论对个人还是对整个国家、整个民族都是何等的重要。一个高素质、有教养的现代文明人，必须有良好的文明礼仪。文明是什么。文明是路上相遇时的微笑，是同学有难时的热情帮助，是平时与人相处时的亲切，是见到师长时的问好，是不小心撞到对方时的一声“对不起”，是自觉将垃圾放入垃圾箱的举动，是看到有人随地吐痰时的主动制止等等。文明是一种品质，是一种修养，是一种受人尊敬并被大家广泛推崇的行为。有的同学认为，现代社会讲个人自由，懂不懂文明礼仪没关系，只要学习好、有真本事就行了。的确，现代社会尊重个人的选择，自由度大了，然而，这并不意味着，现代社会对人的文明礼仪降低了要求。恰恰相反，现代社会对人的文明礼仪要求更高了，因为文明礼仪是社会文明程度的重要标志。

一、第一环节：唱歌曲

“中国老百姓，炎黄好儿孙，重情重义重品行，立志先立人„„道德重如山，道德贵似金，人生道路上有德才有行„„”唱《公民道德歌》”这个环节，我心里都充满感动。一首歌曲能够流行，必然是能够引起人们的情感共鸣。在全民中掀起传唱道德歌的流行风尚，并配合宣传身边的道德模范，讲百姓身边的道德故事，把道德歌唱出“百姓味”，把道德真正唱进百姓心里，让每一位公民都能从中受到教育和感染，进一步对道德有全新的理解，讲善言，行善举。

二、第二环节：学模范、听故事故事一：做文明人

行文明事

我们中国是一个拥有五千年悠久历史的文明古国，因此被称之为“礼仪之邦”。可是，我们后人没有传承祖先的优良传统，反而使祖国没有了地位，受到外国人的鄙视。有这样一个事例：新加坡是一个通用英语的国家，这个国家的公共场所的各种标语大多是用英文书写的。但其中的一些涉及文明礼貌的标语，如“不准随地吐痰”，“禁止吸烟”，“不

准进入草坪”等却用中文书写。为什么呢。人家回答：“因为有这些不文明行为的大多数是中国大陆的游客。”为此，到新加坡考察的一位中学校长语重心长地说：“不文明行为也是国耻呀。”由此看来，文明离我们国家还有一定距离。难道我们还能坐视不管吗。文明在我们中间应当引起重视，让更多人讲文明，讲礼貌。

故事二：周恩来的书香缘与爱国情

中华五千年的历史，五千年的文化积淀，五千年的历史潮流。1898年3月5日，一代的开国元勋应运而生，周恩来正传承了这历史的发展，以读书爱国，爱国读书为宗旨。当12岁的周恩来斩钉截铁地说出“为中华之崛起而读书”的誓言时，周恩来与书香、与爱国便开始了不解情缘。

1910年春天，十二岁的周恩来进银冈书院读书。那天修身课上，魏校长向同学们提出了一个问题；“请问诸生为什么读书。”同学们踊跃回答，有的说：“为做官而读书。”也有的说；“为挣钱而读书。”“为明理而读书”还有个同学说：“为了帮助父母记帐。”原来他的父亲是个商人。„„.魏校长问周恩来：“你呢，为什么读书。”周恩来站了起来，清晰而将定的回答；“为中华之崛起而读书。”周恩来铿锵有力的话语，博得了魏校长的喝彩；“好啊。为中华之崛起。有志者当效周生啊。”少年周恩来在那时就已经认识到，中国人要想不受到帝国主义的欺凌，就要振兴中华。读书，就要以振兴中华为目标。

三、第三环节：诵经典

“言不远身，言之主也；行不远身，行之本也。言有主，行有本，谓之有闻矣。”解读：说话不离修身，这是说话的关键；行动不离修身，这是行动的根本。说话抓住了关键，行动抓住了根本，这就可以称得上对大道有所知闻了。

四、第四环节：发善心

大家通过今天的道德讲堂，你有什么感想。你今后应该怎么做。怎样才能做一个爱国的文明人。

五、第五环节：送吉祥

老师们、同学们。“爱国、敬业、诚信、友善”的价值观其实就体现在我们每一个人在不经意的言行之间：一句温暖的话，会打动一个人；一个文明的举动，能感染身边人；一件不起眼的小事，能泛出耀眼的道德光芒。让我们立爱国敬业志、做诚信友善人，从自己做起、从点滴做起，让社会主义核心价值观的要求成为自己的行为习惯，促使社会文明

社会程度的极大提升，促进社会的更加和谐。

第三篇：道德讲堂宣讲稿道德讲堂宣讲稿

——坚守道德准则

陆坪中心学校校长金祖祥

今天，需要进一步研究教师的道德准则，并以此来规范自己的行为。“行为底线”是从“行为”层面对老师提出的基本要求，而道德准则则是从意识层面提出的更高要求。那么，究竟有哪些道德准则需要我们坚守呢。

三、宣讲方式

河东合行相公支行以“雷锋精神”、“沂蒙精神”为先锋旗帜，通过“我唱、我看、我讲、我议、我行、我选”的“六个我”方式，提升员工道德修养。

二0一三年三月