《讲文明个人发言稿》

讲文明个人发言稿

讲文明个人发言稿一

礼仪，作为在人类历史发展中逐渐形成并积淀下来的一种文化，始终以某种精神的约束力支配着每个人的行为，是适应时代发展、促进个人进步和成功的重要途径。而在当今这个社会，讲文明讲礼仪似乎已经成为了一大问题。

学生的出口成脏，问路者的冰冰有礼，道路的垃圾遍地，公交车上的争夺拥挤等等的一切都在述说着我们所丢失的宝贵。古人说的好：玉不琢，不成器，人不学，不知义。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。

古代的一个小故事。孔融让梨，就告诉我们礼仪的重要性。

孔融，鲁国人，是东汉末年著名的文学家，建安七子之一，他的文学创作深受魏文帝曹丕的推崇。据史书记载，孔融幼时不但非常聪明，而且还是一个注重兄弟之礼、互助友爱的典型。孔融四岁的时候，常常和哥哥一块吃梨。每次，孔融总是拿一个最小的梨子。有一次，爸爸看见了，问道：你为什么总是拿小的而不拿大的呢。孔融说：我是弟弟，年龄最小，应该吃小的，大的还是让给哥哥吃吧。孔融小小年纪就懂得兄弟姐妹相互礼让、相互帮助、团结友爱的道理，使全家人都感到惊喜。从此，孔融让梨的故事也就流传千载，成为团结友爱的典范。而另一个故事：程门立雪，则告诉我们尊敬师长的重要性。

相传，一日杨时、游酢，来到嵩阳书院拜见程颐，但是正遇上程老先生闭目养神，坐着假睡。这时候，外面开始下雪。这两人求师心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不动，如此等了大半天，程颐才慢慢睁开眼睛，见杨时、游酢站在面前，吃了一惊，说道：啊，啊。他们两位还在这儿没走。这时候，门外的雪已经积了一尺多厚了，而杨时和游酢并没有一丝疲倦和不耐烦的神情。这个故事，就叫程门立雪，在宋代读书人中流传很广。后来人们常用程门立雪的成语表示求学者尊敬师长和求学心诚意坚。

文明在我们的生活中无处不在，哪怕是一个手势、一句话语。帮助别人是一种美德，也是一种文明的行为。它可以表现出一个人的道德修养，可以增进人与人之间的.友谊。像这种讲文明、有礼貌的小故事，可谓是数不胜数的。

一个小小的文明举动，可以给我们带来多少笑容和快乐啊。如果人人都讲文明，我们的社会该会多么和谐、快乐呀。

讲文明个人发言稿二

千百年来的文明礼仪之风传承至今，因此我国素以文明古国、礼仪之邦着称于世。历来我国劳动人民重视道德修养和文明礼貌，具有悠久的传统美德。一个素质高、有教养的现代文明人，必须有良好的文明礼仪。

注重个人的仪容仪表、仪态举止、谈吐、着装等。从仪容仪表说，要求整洁干净：脸、脖颈、手都应洗得干干净净;头发按时理、经常洗;指甲经常剪;注意口腔卫生，不当众嚼口香糖;经常洗澡、换衣服。就仪态举止说，要从站、坐、行以及神态、动作等方面严格要求自己，古人对人体姿态曾有形象的概括：站如松，行如风，坐如钟，卧如弓。就像一个军人的使命一样。

当今一些所谓的文明人，把自己的文明当作歧视他人的工具。我们不无心寒地看到，有时在公车上一些时尚达人优雅地占着位子，看见羸弱的老者、举步维艰的病人，却视若无睹、无动于衷;如果有衣着不如自己光鲜的人站在自己的身边，他们会投以鄙夷的白眼，嘴中还会嘟囔着乡巴佬，没文化之类的碎语，然后继续滔滔不绝地聊着自己和某位上流人士的交情，并以几句散装的外语标榜自己的身份和内涵。他们文明吗。不，我认为不。他们不配拥有知识，拥有文化。他们不知什么是尊老爱幼吗。不知什么是文明礼仪吗。他们当然知道，但却用自己的一点薄识来充当文明的外皮，以轻视他人来抬高自己的地位，他们丢弃了礼仪最本质的内涵——爱己及人，可怜的是他们却还往往以此而自鸣得意。

文明礼仪不是华丽的外表，不是高雅的姿态。它可以只是对陌生人的一个微笑，可以是捡起纸屑的一次弯腰;可以是排队候车时的秩序，可以是给需要者的让座;可以是获得帮助之后的一声谢谢，也可以是难为人家之后的一声对不起;可以是上学准时到校，可以是上课认真聆听;可以是一句问好，一次点头;可以是一次谅解，一点宽容，……一些屑小的细节都是礼仪，一些微不足道的暖意就是文明，举手投足间的关爱其实就能消融心中的冰雪，可以化解人间的仇怨。当今社会许多大事件都源于一些小矛盾，这不禁令我深思：争强斗狠是失礼之举，如果人人都能恪守细节中的礼仪，也许就不会发生不应发生的事了。忍一时风平浪静，退一步海阔天空，文明礼仪是联系人心的桥梁，是化解矛盾的良药。

如果说人生是树，功绩是果实，才能是枝干，而文明礼仪，是不起眼的树叶，是那深扎地底的根须。想让你的树硕果累累，就应增强文明礼仪，从我做起，从细节做起。