《试论审计文化的内涵构成5篇范文》

试论审计文化的内涵构成5篇范文

第一篇：试论审计文化的内涵构成试论审计文化的内涵构成

李先秋（湖北省团风县审计局）

党的十八大报告和十八届三中全会通过的《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》，都是用单独一章的篇幅阐述了“文化强国”的战略思想，习近平总书记在今年8.19讲话中强调指出：“加快文化发展步伐，着力培育文化优势，壮大文化力量，提升国家文化软实力。”

党和国家将文化建设提升到国家战略的高度，必将有效激发中华民族的巨大潜力，在物质领域和精神领域创造出更大的成就和辉煌。审计文化作为中国文化的要素之一，“文化强审”是“文化强国”的组成部分和时代要求，也是提升审计机关形象、强化审计队伍素质的战略选择，更是推动审计事业科学发展的重要支撑。

研究审计文化的内涵构成，对于推进审计文化建设，营造浓厚的审计文化氛围，具有十分重要的意义。本文通过对审计文化的内涵定义、基本特征、作用机制及其实现路径等方面的探讨，希望能对审计文化的内涵构成，有一个比较清晰完整的认知。

一、审计文化的内涵定义

什么是审计文化。审计文化是审计群体在长期审计实践活动中，逐步形成并被共同认可和遵循，具有审计取向、精神风貌、思想意识、行为方式、制度规范和物质实体等因素的总和。从这个基本定义出发，笔者认为，审计文化内涵的基本界定，应当包括物质、制度和精神三个层面。

1、物质层面。物质层面的审计文化，是审计组织中凝聚、体现审计文化的审计活动过程以及各种审计设施与文化环境的总和。物质层面的审计文化，是审计文化结构中最表层的部分，随着时代的进步和科技的发展，审计未来的物质文化，或许更多体现在审计新设备、新技术、新手段的运用，比如现在已经起步的审计信息化建设。

2、制度层面。制度层面的审计文化，是审计组织及其成员在创造特定的工作体制和管理体制过程中所形成的一切规章制度和行为准则的总和。制度层面的审计文化，主要包括三个方面：一是审计体制与审计组织体系的建设；二是国家法律法规与审计准则规范的完善，三是审计文化教育与审计职业道德的形成。

3、精神层面。精神层面的审计文化，是审计人员的心理文化，是审计人员的意识形态和观念形态。主要包括审计理念、审计精神、价值观念、管理哲学和审计目标等。精神层面的审计文化，是整个审计文化系统中最重要的内容，是审计文化的灵魂。

4、相互关系。在整个审计文化体系中，物质文化、制度文化、精神文化不是分割的，是相互联系、相互作用，形成的一个审计文化共同体。其中：物质文化外显审计文化的发达程度，是制度文化和精神文化的基本载体，是审计文化的基础；制度文化是物质文化和精神文化的综合反映，是审计文化的纽带；精神文化是物质文化和制度文化的思想结晶，是审计文化的核心精髓。

二、审计文化的基本特征

审计文化是审计职业的标记，是审计精神的凝练与概括。研究审计文化的基本特征，有助于全面深刻地认识审计文化的精髓。

1、服从政治文化，强调“政治第一”。

政治文化是一个民族在特定时期流行的一套政治态度、政治信仰和政治情感。审计和政治是不可分的，政治环境对审计监督有着直接的影响，审计就是伴随着国家政权、政治制度的建立而出现的。政治和文化也是不可分的，政治制度本身就是文化的一部分，一个国家的国体和政体，绝对决定着审计的地位、性质及其职能作用。审计作为政治的产物，要始终坚持为执政党服务，其文化内涵无疑深深打上了政治烙印，成为社会意识形态的重要组成部分。政治意识形态在整个审计文化中，始终居于不可动摇的核心地位。

中国当代的最大政治，就是实现以“中国理论、中国道路、中国精神、中国力量、中国自信”凝聚而成的民族复兴的“中国梦想”。这也是当代中国文化的核心内容，在整个“文化强国建设”中居于统摄和支配地位。因此，把“文化强国建设”精神融入审计文化建设，贯穿于审计工作的各个方面，使之成为全体审计人员普遍理解接受、自觉遵守奉行的价值理念。

2、贯穿法治思维，维护“法律之上”。

所谓法治，就是根据法律治理国家。法治除了强调依法办事和依法行政外，更强调任何个人或团体都要法律之上，而不是凌驾或超越法律之上。

法治思维，是执政者在法治理念的基础上，运用法律规范、法律原则、法律精神和法律逻辑，对所需处理的问题进行分析、综合、判断和形成结论的思想认识。

十八大报告指出，要运用法治思维和法治方式，注重发挥法治在国家治理和社会管理中的重要作用，任何组织或者个人，都不得有超越宪法和法律的特权，绝不允许以言代法、以权压法、徇私枉法。这一论述，充分表明了执政党全面推进依法治国方略的鲜明态度和坚定决心。

法治思维的形成，需要法治权威的树立，法治权威来自何处。除了违法必究外，还需要营造法治氛围，大力推进法治文化建设，在潜移默化中熏陶影响执法队伍。法治环境对审计监督有着极其重要的影响。法治作为一种被普遍认同的文化理念，理应统领审计文化建设的核心理念，成为审计执法的深层文化底蕴，并为审计监督提供持久的精神动力。

3、彰显审计价值，坚持“精神超前”。

审计价值和审计精神，是审计文化的核心和灵魂，是审计监督必须遵循的行为准则和价值判断。《审计署“十二五”审计工作发展规划》提出，把“责任、忠诚、清廉、依法、独立、奉献”作为审计核心价值观，并开展了审计精神的总结提炼工作，这些都是对审计文化建设的巨大贡献。笔者认为，彰显审计价值，必须坚持“精神超前”的原则，除了突出“政治文化”和“法治思维”之外，还应包含以下三个方面的思想：

先进的审计理念。中国审计经过30年的发展，逐步明确了“推进法治，维护民生，推动改革，促进发展”的审计定位，把审计监督的地位“从查错纠弊”提升到“参与国家治理”，这种先进科学的审计理念高度，必定促进审计事业的科学发展和跨越发展。

强烈的责任意识。责任是一个民族的脊梁。从国家财产的“看门狗”，到经济运行的“免疫系统”，再到参与国家治理，这就是审计监督的责任。审计监督成为国家治理的重要手段和工具，发现经济活动中的问题、分析制度性的缺陷、制约权力腐败、预警经济危机，是审计机关义不容辞的职责。

科学的创新精神。创新是一个民族的灵魂，也是审计发展的不竭动力和重要保障。有创新意识，才有与时俱进。政治、经济、社会都发生了巨大变化，审计目标、审计领域、审计对象、审计方法也应当随之创新，比如，在经济环境变化、信息技术高速发展的情形下，如何探索财政审计、绩效审计、环保审计、经济责任审计以及计算机联网审计等新的审计领域和技术方法，才能推动审计事业的转型升级和跨越发展。

三、审计文化的作用机制

根据上述对审计文化的内涵界定和特征描述，笔者认为，审计文化的作用机制大致包括以下8个方面：

1、确定责任和真实

审计学认为，确定受托经济责任的履行情况，是审计基本职责的最高概括。现代审计越来越强调确定受托人的责任性的趋势，国家审计日益强调对政府责任性的确定；民间审计日益强调对职业经理人责任性的确定；内部审计则日益强调对决策执行人责任性的确定。

现代审计对于责任性的外延，也有不断扩大的趋势，即由财务责任性扩大到管理责任性，由管理责任性扩大到决策责任性，由决策责任性再扩大到社会责任性。责任性确定的前提，就是真实性、合法性和有效性。

2、服务国家和民众

审计活动首先是服务于委托人或授权人的，而委托人或授权人就是国家和民众，他们因为拥有财产权或财产代理权而拥有制定法律和规章的权力。

审计职权是法定的职权。要想取得法定职权，审计活动必须服务于国家和民众。审计的权威和威慑力，既来自于公权，也来自于公众。在中国现代民主社会，主权在民众，公权在国家。审计活动服务于公权和服务于公众是一致的，所以审计既要服务于国家，更要服务于民众。

3、恪守独立和谨慎

独立性是审计文化最重要、最能反映审计本质特征的精神元素。审计必须独立行使法律职权，否则就无法站在公正的立场，对审计事项作出客观的评价。审计也应该独立行使法律职权，否则就会成为滥用权力的助纣者。

审计的独立性体现在组织、人员、经费和业务上的独立性，因为这种独立性至少能让外人看上去审计是独立的。但审计真正的独立性还在于思想上的独立性。在思想上保持独立，或者，保持独立的精神状态，是审计人员的最高精神境界，也是审计职业教育所追求的最高目标。

独立是思想上的要求，谨慎是行为上的要求。审计是一种专业性极强的智力作业，具有高风险特征和明显的职业特性。审计不但要对自己负责，而且要对国家或公众负责。审计人员的工作疏忽，会导致某些关系人的损失，并最终造成对自己的损害。所以，谨慎是审计人员的最佳行为范式。

4、遵循准则和规范

谨慎不是谨小慎微。谨慎是指审计人员在执行审计业务时必须持有合理的职业谨慎态度。合理的职业谨慎态度，就是遵守公认的审计准则和道德规范。遵守审计准则和道德规范，可以避免或减少审计失败或他人损失。因此，遵守审计准则和道德规范，是对审计行为最基本的要求。

5、追求能力和修养

为了维护审计职业的荣誉，履行审计的基本职责，发挥审计在建立秩序和法制社会中的作用，为了对法律负责，对国家和人民负责，同时也是对自己负责，审计人员应该在专业技能和自身修养上不断地追求进步，并尽可能地接近完美。审计组织也应鼓励审计人员追求完美，并建立有效的激励机制。

6、崇尚理性和证据

培根提出，只有通过理性，人类才能认识自然，掌握控制自然的法则。审计活动所探求的不是不确定性，而是确定性；所要证明的是已经存在的，而不是需要我们去创造的；评价所审查事物的标准是由法律和科学来确定的，而不是凭借自己的激情去想象的。审计要达到目标，必须运用科学的方法，获取确定可信的证据，并根据确定的法定标准去评价，运用正确的逻辑判断去推论，从而得出正确的结论。因此，审计活动必须是理性的，必须崇尚有效的证据。

7、主张公开和公信

审计的本质功能就是要具有公信力，公信力的前提是公开、公正、公平。

近年来，审计机关加大了审计结果的公告力度，并收到了令人意外的效果。加大对外公布审计结果之后，被审计单位一改以往将审计决定搁置一旁、疲塌应付、我行我素的做法，要么奋起证明自己，抗辩审计结论；要么表示虚心接受，迅速着手整改。这是为什么。这是审计由监督向公信转变的结果。一般来说，被审计单位并不惧怕内部的处理处罚，但非常担心审计结果被公布于众。因为公开，被审计单位面对的就不仅是审计机关，而是国家的各种权力机关和广大公众。显然，后者比前者拥有更大更多的权力，因而具有更大更多的威慑力。审计工作通过加大透明度和公开性，开始从重监督走向重公信，从重问题走向重责任，可以发掘审计监督更多更大的潜能作用。

8、维护秩序和法制

审计监督的终极目标，都是维持一种由法律建立起来的秩序，使国家的政治生态、市场的经济生活和社会的公众活动能够按照法律的要求，在稳定和正常的环境下进行。因此，审计文化的内涵，包括维护秩序和法制。

四、审计文化的实现途径

审计文化是一种思想、是一种理念，是一种精神，是一种力量，从承认、接受到内化、自觉，是一个长期的艰难的系统的综合性工程，要使其主流价值观念得到广泛认同并保持稳定性、连续性，除了加强教育引导之外，还需要积极有效的落实途径。

1、创新思想理论，发展审计文化

所谓创新，就是要把富有时代特征的新理论、新观念、新道德作为审计文化创新发展的内在核心，与时俱进，为我所用，推动审计文化的发展。党的十八大倡导的“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”的社会主义核心价值观，审计署提出了“责任、忠诚、清廉、依法、独立、奉献”的审计核心价值观。两个“核心价值观”，是统一的，是融合的，是包含的。发展审计文化，必须统一这些理念，融合这些思想，弘扬这些精神，在凝聚共识的基础上，培育和践行这些核心价值观，使之成为一种共同追求，根植于灵魂深处，内化于心灵深处，成为一种思想，一种理念，一种素养。

2、丰富文化载体，展示审计文化

现代社会已进入信息化时代，要广泛利用电视、报纸、网络、广播等传媒，展示审计文化。要充分利用工会、共青团、学会等组织，通过文艺节目、文学作品、摄影作品、演讲、演唱、征文等丰富多彩的活动，表现和反映审计文化。审计杂志、报纸、网站等媒体，要逐步全面开放，根据审计文化的发展需要，设立丰富多彩的频道和栏目，要向“百花齐放、百家争鸣”方向发展，要满足审计文化的多方面、多层次、多维度的需要。

3、科学规划建设，推动审计文化

审计文化建设是一项长期艰巨的工作，要把审计文化建设纳入审计工作整体规划，整体建设，整体发展，同审计任务同布置、同检查、同考核、同总结、同表彰。努力探索审计文化建设的规律，制定出与审计事业发展相适应的审计文化建设短、中、长期规划，切实从人、财、物上做好充分准备和投入。

4、提高社会参与度，宣传审计文化

审计工作是综合监督部门，审计工作涉及方方面面，离开了各级党政领导的支持和被审计单位、社会有关方面的理解，审计机关是很难履行职责、发挥监督作用的。提高审计文化建设的社会参与度，能让社会更加了解审计，认知审计，支持审计。审计机关决不能关起门来搞审计文化建设，应当切实提高审计文化建设的开放度，努力把审计文化建设溶入社会文化建设之中，加强与相关行业文化建设之间的合作与交流。

5、整合资源精品，打造审计文化

审计机关的各级领导不仅要做带头倡导和实践审计文化，在审计文化建设中发挥表率作用，而且要为审计文化建设配置好所需的资源；审计文化建设中所需的经费和专业人员，不能单一的依靠政府解决，要充分发挥市场机制的作用，通过合作、共建等形式合理利用社会优质资源；审计机关内部应当加强纵向和横向的合作，同时还应加强与专业机构的合作，形成优势互补的合力，打造审计文化精品。

6、挖掘地方文化，丰富审计文化

不同的地区有着自己的文化历史底蕴，充分梳理本土文化脉络，挖掘地方历史人文资源是文化建设继承与创新的基础。对一些具有强烈地域特色的文化资源，应当组织力量认真研究，结合审计文化建设的需要，在提炼历史精华中创新，在把握时代特征中发展，从而打造出既有地方特色和广大群众容易接受，又有时代气息的审计文化。（李先秋）

作者姓名：李先秋单位：湖北省团风县审计局联系人：李先秋联系电话：（0713）-6150408

第二篇。试论新时期审计文化建设“三个代表”重要思想把始终代表“先进文化的前进方向”提升到党的性质、宗旨的高度，作为党的先进性的重要标志之一。这充分体现了加强社会主义文化建设的极端重要性。审计文化是社会主义先进文化的重要组成部分。因此，加强社会主义审计文化建设，是审计机关实践“三个代表”重要思想的有效途径。

一、审计文化的含义

“文化”，从广义来说是指人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。从狭义来说，指社会的意识形态，以及与之适应的制度和组织机构。从文化的狭义论出发，“审计文化”是指审计机关在长期审计监督过程中逐步形成的具有自己特色的审计理念、行业风格、行为模式以及相适应的规章制度和组织机构等。它体现着审计机关和审计工作者的理想信念、价值观念、行为准则等思想和精神。

二、审计文化的基本结构和内容

按照文化的一般性结构学说，审计文化也可分为以下三个层次；

（一）审计物质文化。这是审计文化的表层部分，是形成制度文化和精神文化的条件，它往往能折射出审计管理思想、管理哲学、工作作风和审美意识。物质文化主要包括四个方面：一是员工队伍状况。审计人员的文化结构、年龄结构、性别结构及专业化程度等反映或代表着审计文化。二是审计机关办公场所状况。机关所处的自然环境、建筑风格、房屋设计及布置、绿化等都是凝固关态的审计文化。三是各种生活、福利、文化设施。四是审计特色。审计工作重点是否突出、是否有与众不同之处，有亮色，这些是审计文化的具体反映。

（二）审计制度文化。这是审计文化的中间层次，它通过约束和规范审计行为体现独特的审计文化。审计制度文化按纵向大体分为法规制度、准则制度和内部管理制度；按横向结构主要分为三个方面：一是工作制度；二是责任制度；三是一些非程序化的特殊制度，如评议干部制度。上述制度分别规定了审计人员在处理人与工作、岗位与岗位、以及人与人关系的行为准则，是审计价值观念的集中体现。

（三）审计精神文化。这是审计文化的核心层，是审计人各种观念形态文化的总和，一般讲的审计文化主要指的就是审计精神文化。它包括审计精神、管理思想、职业道德、文化素质、价值标准、审美观念、生活情趣等等，大体上可以归为基本信念、价值标准、职业道德及精神风貌四个方面。精神文化是审计文化的灵魂，是形成审计物质文化和制度文化的基础和原因。

三、中国传统文化对审计文化建设的影响

中国审计最早可以追溯到西周，因此中国审计文化也有较久远的历史，它的发展以中国传统文化为背景，是中国传统文化的一部分。新时期探讨审计文化的发展就必须对传统文化对审计文化的正反两方面影响进行分析，这是一个无法回避的问题。传统文化博大而精深，精华与糟粕同在，必须以辩证的眼光去看待，去伪存真。这里仅简要的谈几点：

（一）传统文化中有利的思想

1.以人为本——审计文化建设的基本原则

《易经》是中国古代圣贤创立的宇宙观和方法论，从《周易》算起近三千年的历史，孔子把《易经》作为群经之首。《周易》指出“易之为书也、广大悉备，有天道焉，有地道焉，有人道焉”。天地是大宇宙；人是小宇宙，天地人三才合一“以人为本”。当前以人为本的的思想已经深入人心，是指导各项工作的基本原则，建设审计文化也不例外。广大审计人是审计文化的具体建设者，是载体，是最活跃的因素，审计文化建设成功的关键是要充分调动审计人参与审计文化建设的积极性。审计人也应以“天行健，君子以自强不息”的精神投身其中。

2.和谐审计——审计文化建设的最终目的

中国传统文化思想的一大特征是讲平衡和谐，提倡天人合一。最早《易经》中就提了这一思想；孔子也提出“君子和而不同，小人同而不和”，这不仅是指人际关系，任何事物都是如此；儒家思想精髓之一就是“中和位育”的思想，这也是在讲和谐的重要性。当前和谐发展、建设和谐社会的的理念已经成为我们党的指导思想之一，审计要为建设和谐社会作贡献，就必须建设和谐审计，使之成为整个和谐社会系统中的一部分。

3.创新——审计文化建设的根本动力

《易经》哲理指出宇宙中人和万物都在不断变化之中，必须坚持“苟日新，日日新，又日新”，与时俱进，不断创新。从中国经历的惨痛历史看，鸦片战争前，中国的文化体系平行于其他的世界体系，并且一度比西方世界体系更发达，但长期的封闭导致政府腐败、科技落后、经济凋敝以及心理上抱残守缺、妄自尊大，致使这个庞大的体系失去活力，终于被西方殖民扩张压倒。这与其说是经验，不如说是教训。

（二）传统文化中不利的思想

1.中庸观。传统

文化强调“不偏不倚”的行为准则，宁肯无功，不可有过，不能容忍失败和错误，但任何文化的发展都离不开创新，创新离不开冒险，这就有失败的可能。受中庸之道的影响，一些人安于现状、一些人求全责备。

2.均平观。中国深受均平主义的影响，历来有“均平富”的理想。任何创新、开拓都是对过去平衡的打破，都易被世俗所难于容忍。尤其是在

经济利益分配上的平均主义，往往使经济利益作为内驱力的效能减弱。机关最突出的表现就是干与不干一个样，干多干少一个样。这种观念严重影响审计管理效能的发挥。

3.等级观。传统文化讲“贵贱有等，长幼有序，贫富轻重皆有称”。这种等级观念在机关内的表现就是人浮于事，论资排辈，效率低下，同时重视等级又导致下级对上级的依赖，频频请示汇报，遗误时机，领导者在管理上倾向于行政方法，权威管理，直接控制等，这些都使审计缺乏活力，难于适应新形势的要求。

4.官本位观。受传统文化“仕农工商”的价值取向影响，一些人将事业的成功与仕途的升迁紧密联系，审计机关作为政府部门，更是深受影响。一些专业人员在取得成绩后走上了行政领导岗位，一些平庸的领导又“能上不能下”，这些影响审计队伍的巩固和发展，制约了审计精神的萌发。

四、建设先进审计文化的基本思路和措施

当前建设先进审计文化的基本思路是。以“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，在对传统文化兼收并蓄的基础上，以审计精神文化创新为核心，推进审计制度文化和审计物质文化建设，为最终建成和谐审计作贡献。

（一）审计精神文化建设——以社会主义荣辱观为主要内容的价值观教育为基础，以推进文明审计为重点。

审计精神文化决定着审计机关每个成员的行为，是推进审计事业不断前进、审计队伍不断发展壮大、审计监督制度不断完善的精神支柱和不竭动力。因此，审计文化建设的目的就是建设积极向上的精神文化。精神文化的诸多要素中又以价值标准为核心。因此，首要的是创新方式和方法，进行以社会主义荣辱观为主要内容的价值观教育，培育健康人格和正确的审计价值理念，这是树立审计形象，推进文明审计的基础。其次是大力推进文明审计。文明审计是高尚的审计职业道德和优良的审计工作作风的外在表现，是审计机关落实科学发展观的必然要求。当前要以李金华审计长提出的文明审计的“六个方面”要求自己、衡量自己。再次要广泛开展群众性精神文明创建活动，增强行业凝聚力、向心力。第四是选树和宣传各类先进典型，培育和强化审计行业精神。第五是要抓好载体建设。一要抓与党和政府一个时期重点工作密切相关的载体；二要抓学习型行业创建载体，全力打造创新型单位、创新型行业，着力提升审计系统干部职工的学习能力、实践能力和创新能力；三要抓与干部职工工作生活密切相关的载体。这些会激发他们的自豪感，使职工自觉地真正地加入到精神文明建设行列。第六是与廉政建设相结合。要进一步落实党风廉正建设责任制，切实加强廉洁自律教育，抓好党员队伍建设，增强党员的大局意识、责任意识、荣辱意识、忧患意识，最终建成审计特色的廉政文化。

（二）审计制度文化建设——以完善和实施审计准则为重点

制度文化在审计文化系统中占据重要地位，是保证审计工作正常运行、审计人员行为规范、审计组织职能有效履行的关键。建立涵盖广泛、相互衔接且落实到位的审计制度体系，充分代表着审计文化建设所达到的水平和高度。在审计制度的三个纵向层面中，法规制度一般具有稳定性，内部管理制度又视各个具体单位而定，最能代表审计文化特色的就是准则制度，审计准则是规定审计人员资格和指导审计人员行为的基本原则，又是衡量审计工作质量好坏的尺度。准则制度也是审计机关与其他部门之间制度方面最大的不同之处。因此，审计准则的制定、完善和推行是审计制度文化建设的重点。审计准则的制订不是一劳永逸的，要适时出台新的准则规定，定期对现有准则进行清理修订，以保证准则的先进性，才能有效适应外部环境要求和内部情况的变化。当前关注的应是质量准则的修订、完善和实施。而对具体的某个审计机关来说，就要重视内部管理制度的制订和实施。制度要体现人性化和可操作性，这是管理到位的基本前提。

（三）审计物质文化建设——以打造审计质量特色为重点

一种文化之所以区别于另一种文化，关键是在于要有特色，审计文化要体现创新性，先进性，首先在物质文化层面就要表现出这一点。在物质文化诸多要素中，审计质量方面体现出特色至关重要。现实工作中，一些单位擅长查处大案要案，如武汉特派办，一些单位擅长效益审计，如深圳市审计局，这些工作特色已经成了这些单位的招牌，人们一提起这些特色，就自然联想起这些单位，很明显这些特色已经沉淀为这些单位的文化特征。质量特色的重要性可见一斑。因此，审计物质文化建设首要的就是要将质量作为工作的第一抓手、生命线，抓住重点、抓出特色。第二要努力提高审计队伍素质，实施人才强“审”战略，不断优化队伍结构，提升专业化水平。第三是争取相对充裕的业务经费，适当的福利待遇，必要的现代化办公设备等，为其他审计文化实践活动提供必要的物质保障，审计人员并非不食人间烟火的神灵，他们也是凡夫俗子。恩格斯曾指出：人们首先需要吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、经济、科学、文化等活动，这是辩证唯物主义所揭示的一个朴素的道理。这也是最大程度保持独立性，完成使命的必要条件。

第三篇：试析企业文化的构成试析企业文化的构成

还记得老师讲述企业文化构成的时候在黑板是以方格的形式依次列出。以3类划分为基础向下不断展开。并给我们逐一解释其含义。

企业制度、企业精神、企业形象，是企业文化的3个主要构成因素。其中为别对应的为物质层面、精神层面和形象层面。

一、

二、三册）[m].北京：中科多媒体电子出版社，2003.

[3]张驰.略论信息技术对审计工作的影响[n].中国审计报社，2006-03-13.