《我所感受的背包客文化 背包客李冲冲》

我所感受的背包客文化 背包客李冲冲

第一篇。我所感受的背包客文化背包客李冲冲背包客不仅仅是种简单的行走者的代名词了，我想谈谈那些开始萌芽的背包客文化了，从高中结束后，开始走向旅行的道路，我越来越深刻的感受到那些之前没有提及的背包客文化了，特别是暑假西部一行，我很真实的感受到背包客的存在，而且自己作为背包客也感受到那些文化的振动。

。。。。暑假去西部，第一站是古都西安，我想那里应该是中国或者大部分外国背包客行走的第一站了，至少我想更多的中国背包客是来自中部和东部沿海地方的。在西安行走，遇到过很多来自国外的背包客，而且总是很有活力的感觉，背着包，有的是长发的扎个辫子，有的带着头巾，手上拿着貌似是从google上面打印下来的地图，用英文问着路人他们要去的方向，而且在西安鼓楼钟楼那附近出现的外国面庞是非常的多的，在武汉我也是常常遇到外国面庞，但是我的感觉武汉的黑皮肤的人多一些，而且每次我去广埠屯都会遇到好几个黑皮肤的老外在买电子产品，当然我一直觉得我之前买的一个二手的电子产品也许就是那些人卖掉的。言归正传，在西安的时候，有两个年轻的白皮肤的老外在向我问路，但是我当时也是刚到西安不知道路，也是非常草率的回答了，当时我表示自己之前没有做足功课，至少那次完全没有做足功课，我一直觉得一个城市只要我之前好好的看了地图就能装的和本地人一样了，可惜我错了。当时问路的时候也有两个和我差不多的男生在旁边，当时问路的时候也是说不是西安本地的。暑假去西安还真是对的啊。

。。。在从西安继续西行的火车上我也遇到了一个老外，长头发的，穿着黑衣服，当时我的想法是老外居然坐的是硬座，然后一直看着他看着本英文书，然后他的背包很大，从地上一直可以到他的怀里，活生生的就是背包客形象，我就想这么的一个人不远万里来到中国，感受暑运，而且是西部这样的冗长的铁路线路，一坐就是二十个小时的那种，没有高铁，没有动车，，而且没有卧铺，甚至还是一个人就坐到了前往中国西部的火车上。

。。。背包客是种文化，这个是我深深地感触，特别是在错过了去敦煌之后，至少我一直都觉得那些很多沿着兰新线西去的人很多都是为了去敦煌，那个艺术的圣地，在错过敦煌我越发的觉得自己是错过了一场美妙的盛宴了。敦煌美不胜收。而且那边是最好的感受背包客文化的地方，全世界的背包客都会去那边感受一个古老国度的文化艺术气质，一个关于大唐盛世的故事集。一个关于丝绸之路的美轮美奂的艺术享受。

。。继续西去，背包客依旧在盛行的，至少我生活在中国的东部的城市我还没有感受那些比较浓厚的背包客气息，甚至我也深深地认为了西部是中国背包客必须要去感受的，那些丝绸之路，是作为炎黄子孙不能不去看看的。那些东西文化的交流的故事还是很有感触的。记得在喀什遇到一个来自广东的背包客，和我一样是大学生背包客，但是他只身一人，大大的军用水壶在脖子上面，我们在喀什老城外面相遇，他问我怎么去西藏，而且说是搭车去西藏去拉萨，然后说只带了几百块钱，我就吃惊了，我觉得我为何没有勇气能够一路走下去，一路走到西藏，走到拉萨，走到那些我梦想去的地方。还记得他带着小小的帐篷，背着个包就是自己全部的家当。然后从广州坐到乌鲁木齐，然后又坐绿皮火车从乌鲁木齐到了喀什。佩服啊。。。到了新疆，开始感觉是一个崭新的感觉了，特别是南疆，我觉得如果不去南疆会错过很多东西，至少是对中国这个整体的认识。在南疆能够感受背包客的倔强，一路西行，能够感觉到那些来自不同地方的人，对于背包客文化的一种新的感受，都是为了梦想前行，为了一切之前没有感悟到生活的东西。背包客必须是热爱生活没有那些无限的好奇和梦想的渴望是没办法走远的。

第二篇：《吾城武汉》读后感背包客李冲冲开始在网上看到了那本叫《吾城武汉》的手绘画册。有种被迷住了感觉，150多个城市地标在《吾城武汉》泛黄的纸页上神气活现。作者张大水是重庆人，学的专业是建筑。武汉大学城市设计学院读研究生。牛皮纸质的画面，一种、悠然的存在。这是最好的城市，也是最坏的城市。这是方方笔下行云流水的城市，也是池莉笔下水深火热的城市。这里的天气热时暴戾，冷时刺骨。这是一个让人又爱又恨的城市。这里是武汉。”咖啡馆角落里有一张来自汉口的老式理发椅（不知道是不是长生堂留下的老古董），坐下来，翻开目录，就看到这句比武汉小龙虾还要麻辣的语言。这是一本第一眼看上去就让人疯爱的城市手绘集：老照片的纸质，包括武汉大学、昙华林、汉口租界在内的细腻手绘地图，以及大量留白。留白并不是无语，而是提供给每一个城市旅行者一份自我空间。

再看江对岸的汉口租界地图，大智门火车站、江汉关、璇宫饭店的尖顶钟楼都被细心描摹下来，而沿江大道上的永利银行、横滨银行、汇丰银行大楼，则记录了上海之外中国另一个外滩的金融沉浮。“老房子是睡着的老者，表面颓败而宁静，内里却藏着很多让人叹为观止的梦境。几百年来发生的一切都收容在这些梦境中，它们会集体吐出一些梦境，就像海市蜃楼一般，那一刻，你会看见你的前世，陌生的风景变得熟悉。”张大水这样形容武汉的老房子。既然细碎街巷里的公馆民居在官方地图上支离破碎，他就擦掉冗余的坐标，在新武汉城里织一场旧梦。

一个城市能够拥有这样的魅力是难得的，特别是那句这里是最好的城市，也是最坏的城市。这句话实在太富魅力了，让每个游者都想身临其境的感受一下这个最好的城市这个最坏的城市。武汉市井的俗不可耐，但是经历清末民国江汉路的老租界房子又那么的雍容，记载过往的繁华。极端的天气，暴躁的脾气。不拘小节的文化氛围，还有深刻的学生气氛。很多在武汉读书的外地学子，或许会不习惯这样的城市，自我矛盾而又极端到死，但是四年足够让人爱上武汉。

这里是最好的城市，也是最坏的城市。

第三篇：对话“花甲背包客”，追逐年轻的梦想对话“花甲背包客”，追逐年轻的梦想

2012年8月4日，北京科技大学“角落里的阳光”社会实践团一行四人前往首都图书馆，参加了“幸福是什么——花甲背包客的世界环游奇迹”尚书沙龙活动。

“花甲背包客”是指张广柱和王钟津两位花甲老人，他们从2008年开始，便自助游览了16个国家，70多个城镇，成为“背包客”中的传奇。

为了更近距离地接触两位老人，“角落里的阳光”实践团成员召开小组会议，以“花甲老人排除困难，通过自己的实际行动激励一代青年人，甚至是中老年人勇于拼搏，为理想而奋斗的精神”为立足点，拟定采访提纲以及采访策略，做好了多手准备，力求完成访谈任务。

下午讲座还未开始，实践团成员便早早地来到了首都图书馆，多功能厅里座无虚席，还有不少观众是站着听两位老人的奇妙旅程，这当中不乏中老年人。由此，花甲背包客的经历在人群中的影响可见一斑。

为了争取和两位老人的面谈机会，实践团成员做了不少努力，多番与活动主办方沟通，虽然吃了首图工作人员的闭门羹，但最后在现场主持人的热情帮助下，得以和两位老人进行面对面的交谈。两位老人衣着朴素，并未因出书成名而有半点儿架子。交谈过程中，你会觉得他们就和普通的爷爷奶奶一样，慈祥和蔼，他们也对我们这一代青年人也提出了不少建议。

得益于先前做出的充分准备，整个采访进行得很顺利，这一天的任务也圆满完成。除此之外，实践团成员还因此而结识了一个年近花甲却活泼可亲的老阿姨，并与她有一个“秘密约定”；在返校途中，还不忘发扬乐于助人的精神，帮一位外来务工人员联系亲友，找到了回家的车。

忙碌而辛苦的一天，却因了美好的心情而变得美丽动人。

（“角落里的阳光”暑期实践团潘裕红撰）

第四篇：我所感受的东南大学校园文化我所感受的东南大学校园文化

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四年的大学生活里，大学的老师教会了我如何看待专业问题，如何科学的解决所遇到的实际问题，但是，东大人文大讲堂教会了我如何看待人生。武汉大学教授易中天先生的《中庸的智慧》，教育我们做人要低调，“诚于中，信于外”不要过于张扬，古语所说“木秀于林，风必摧之”。大学我还选修了武汉大学赵林教授的《西方文化概论》，以史为镜可以知兴替，这对处在中华民族伟大复兴之路上我国很有借鉴意义。大学四年我印象最深的是前中国青年报社长陈小川先生的两场讲座分别是《我们》和《成功就是快乐》前一场讲座教会我如何看待社会和国家，以及大国之间的博弈我印象最深的一句话就是“谦虚是需要资本的”。后一场讲座教会我如何看待人生，“用出世的心情，做入世的事情”。一批思想性、艺术性相统一的优秀作品，讲座走进大学校园。四年之中，我领略了昆曲、京剧，见识了木偶戏、黄梅戏，感受了交响乐。艺术的熏陶让我们的心灵得到净化，让我们的灵魂得到洗涤。

东大，只是我们人生的中转站，但她用自己的人文气息，让我们获得了宝贵的精神力量，让我们不再只是拥有技术，更让我们全面发展。让我们可以大步的踏入社会，接受社会的检验，实现自己的人生理想。

在一次次响起的校歌声中，我们在东大度过了一年又一年，也是在这样的歌声中，我们不得不与母校挥挥手道别，但是，我们永远是东大人，我们永远不说再见。